پاورپوینت اصلاح الگوي مصرف در اموال عمومي (بيت المال) از منظر معارف اسلامي

نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)

 قسمتی از متن پاورپوینت :

تعداد اسلاید : 28 صفحه

1- عنوان مقاله:اصلاح الگوی مصرف در اموال عمومی (بیت المال) از منظر معارف اسلامی  2- موضوع مقاله:ارائه معیارها، بایدها و نبایدهایی که برای اصلاح شیوه استفاده از کالاها و خدمات نهایی و واسطه‌ای و تخصیص اموال و امکانات عمومی، در قرآن و سخنان پیشوایان اسلام وارد گردیده است. 3ـ ضرورت بحث:1ـ اهمیت فوق‌العاده مدیریت استفاده از اموال در آموزه‌های اسلامی.2ـ تاکید مقام معظم رهبری بر ضرورت اصلاح الگوی مصرف به ویژه در بخش آب، کشاورزی و انرژی3ـ هزینه‌ها و خسارت‌های سنگین وضعیت موجود الگوی مصرف.4ـ اهمیت دو چندان بحث برای اموال عمومی و بخش کشاورزی .  وضعیت مدیریت استفاده از منابع آب در ایران و كشورهای توسعه یافته اتلاف محصولات کشاورزی د رکشورسهم صادرات کالاهای غیر نفتی در سال 1381، حدود 5/4 میلیارد دلار بود در حالی که رقم ضایعات بخش صنایع غذایی، با 200 میلیون دلار ارز آوری، به 5 میلیارد دلار می‌رسید در همان سال از 67 میلیون تن تولید محصولات کشاورزی، حدود 20 میلیون تن به ضایعات تبدیل گردید و ضایعات محصولات ایران نسبت به استانداردهای بین المللی حدود 30 درصد بود. 4ـ جایگاه و شیوه بحث در علم اقتصاد1ـ مصرف بهینه امکانات و درآمدهای عمومی در اقتصاد متعارف از جمله مباحث اقتصاد بخش عمومی و سیاست بهینه مخارج عمومی است. مشکل اصلی اقتصاددان‌ها در این بحث انتخاب چارچوبی برای تجزیه و تحلیل رفتار دولتمردان و استخراج نقطه بهینه اجتماعی است.2- معرفی تابع هدف، امکانات درآمدی ، قیود و محدودیت‌ها و متدلوژی ، چهار عنصر کلیدی بهینه‌یابی در رفتارهای اقتصادی است. بهینه‌یابی رفتار مصرف کننده و تولید کننده در رفتارهای فردی با استفاده از این چهار عنصر به راحتی صورت می‌پذیرد. 3ـ در بخش عمومی معرفی این چهار عنصر با ابهامات زیادی مواجه است. رایج‌ترین مکتب در حال حاضر، مکتب اقتصادی سیاست است که«بوکانان» در نطق جایزه نوبل خود آن را مطرح نموده است. وی هدف دولتمردان را پیگیری منافع شخصی‌ و متدلوژی بخش عمومی را فردگرایی روش شناختی می‌داند و می‌گوید؛ برای جلوگیری از سوء استفاده‌های احتمالی، باید ابتدا قواعد اساسی اجماعی ناظر بر منافع عمومی را قبلاً به تصویب رساند و به کارگزاران دولت فقط در محدوده این قواعد اجازه عمل داد. 5ـ تعریف بیت المال 1ـ معنای خاص: هر مالی که ملک عموم مسلمانان بوده و به صورت امانت در اختیار امام مسلمانان قرار می‌گیرد تا در مصالح عمومی آنان صرف شود. درآمدهای جزیه و خراج درصدر اسلام نمونه‌های آن هستند . تقسیم مازاد منابع بیت المال در میان مردم عمدتاً از این منابع بوده است.2ـ معنای عام: مطلق اموالی که در اختیار دولت قرار می‌گیرد اعم از درآمدهای ناشی از خمس، زکات و مالیات‌ها و یا منابع طبیعی (مانند معادن، دریاها، جنگل‌ها، زمین‌های موات) ، اوقاف عام و .. برخی از این اموال موارد مصرف معینی دارند که دولت موظف است آن را رعایت نماید. 6ـ امانت الهی و مردمی بودن بیت المالدر نظام اسلامی کارگزاران دولت در دو سطح امانت داری مسؤولند. چرا که از طرفی عهده‌دار اموال مردم هستند و در مصرف آن باید منافع و مصالح آنان را رعایت کنند و از طرف دیگر، حامل امانت الهی‌اند و در مقابل خداوند مسئول خواهند بود.امام علی علیه السلام در مقابل کسی که انتظار بخشش از اموال بیت المال به او را داشت. فرمود: «به خدا قسم! این اموال نه دست رنج خودم و نه میراث پدری من است؛ اما امانتی نزد من است؛ پس آن را به اهلش [مستحق واقعی آن] تحویل می‌دهم»امام صادق علیه السلام فرمود: اموال از آن خداست و آنها را نزد آفریدگانش امانت نهاده است. 7ـ اهداف اقتصادی بیت المال7ـ1ـ عدالت اجتماعی ـ اقتصادیعدالت اقتصادی مهمترین هدف نظام اقتصادی اسلام است و بدون تردید اجرای عدالت مهمترین هدف دولت نیز به شمار می‌رودـ امام علی (ع): .... سوگند به خدایی که دانه را شکافت ... اگر خداوند از عالمان عهد و پیمان نگرفته بود که برابر شکم بارگی ستمگران و گرسنگی مظلومان، سکوت نکنند، مهارشتر خلافت را بر کوهان آن انداخته، رهایش می‌ساختم. ـ آن حضرت (ع) درباره علت قبول خلافت از جانب خود می‌فرمایند: ... لکن از این اندوهناکم که بیخردان و تبهکاران این امت، حکومت را به دست آورند، آنگاه مال خدا را دست به دست (میان خود) بگردانند و بندگان او را به بردگی کشند...